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戴帆(Dai Fan)，當(dāng)代最前衛(wèi)的設(shè)計(jì)師之一,是“宇宙宣言”（Universe Manifesto）宇宙建筑設(shè)計(jì)概念和理論的創(chuàng)造者，涉及建筑設(shè)計(jì)、景觀設(shè)計(jì)、園林設(shè)計(jì)、空間設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)、當(dāng)代藝術(shù)等廣泛的領(lǐng)域，現(xiàn)在北京和紐約工作，共振設(shè)計(jì)公司的藝術(shù)總監(jiān)，其建筑設(shè)計(jì)個(gè)展包括“宇宙宣言——人類史上最具野心的建筑計(jì)劃” 、“寵靈”；當(dāng)代藝術(shù)個(gè)展包括“進(jìn)化批判”（刑具系列）、“死亡方程式”（數(shù)學(xué)概念藝術(shù)）、“鮟鱇”（空間藝術(shù)）、“窒息——空間與權(quán)力的談判”。他的作品和理論形成了一個(gè)前衛(wèi)、深沉的五光十色的聚合體。人類的行為及其活動(dòng)如此丑陋，倘若沒有設(shè)計(jì)與藝術(shù)的美，設(shè)計(jì)與藝術(shù)所煥發(fā)的光彩和迸發(fā)出來的無度的樸素的激情，自然便毀掉了人類。戴帆認(rèn)為，設(shè)計(jì)中存在著一種自主的形式，它沒有任何用途。理想的人類社會(huì)，沒有人會(huì)為有用行事，假如他不知道盡管他自己以有用為目的。只有奴性的人（homme servile）與之相關(guān)的行為，他的目光從沒用的東西，從不能帶來任何用處的東西上移開，但是奴性的人現(xiàn)今掌握各個(gè)方面的權(quán)力，思想缺乏獨(dú)立，思想服從于有用的目的，最終將給人類帶來極大的災(zāi)難。當(dāng)代的政治思想與技術(shù)思想達(dá)到了一種畸形的發(fā)展，將人類引向?qū)ξ⒉蛔愕赖慕Y(jié)果有用的目的本身——這最終意味著人類的失敗。戴帆通過設(shè)計(jì)觸及到人類的境況。戴帆在遠(yuǎn)古的經(jīng)驗(yàn)中尋覓的不是既定的原則，而是未知的法則，他通過設(shè)計(jì)發(fā)出一種刺耳的聲音譴責(zé)這種奴性，說明是什么導(dǎo)致人不可避免的失敗。我們需要獨(dú)立自主的價(jià)值，因?yàn)閾碛袩o用的價(jià)值是有用的。戴帆在平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域獲得的獎(jiǎng)項(xiàng)和展覽包括 ：第23屆波蘭華沙國際海報(bào)雙年展、環(huán)球設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)、日本TDC東京字體指導(dǎo)俱樂部獎(jiǎng)、第十一屆墨西哥國際海報(bào)雙年展、香港設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)亞洲設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)、亞太最佳品牌標(biāo)志設(shè)計(jì)年度獎(jiǎng)品牌形象類金獎(jiǎng)5項(xiàng)提名、國際商標(biāo)標(biāo)志雙年獎(jiǎng)品牌形象類全場(chǎng)金獎(jiǎng)、捷克斯洛伐克特爾納瓦國際海報(bào)三年展、2010 大聲展、世界設(shè)計(jì)大會(huì)POST__：現(xiàn)代國際海報(bào)設(shè)計(jì)展。戴帆建筑設(shè)計(jì)官網(wǎng) ： www.daifan.org。